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中国香文化的发展可概括为：肇始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。

近现代以来，中华民族命运多舛，香文化的发展也受到了巨大的阻抑，渐渐被局限在庙宇神坛之中。以至当今有很多人都将香视为宗jiao文化之一隅，甚而归入封建mi信的范畴，实为时代之遗憾。

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中国香文化历经千年风雨，留给民族与历史的是一笔不可多得的财富。瞻念她在今日之气象，固然使人心生忧虑，但令人欣喜振奋的是，走过风云激荡的20世纪的中国人，正开始以更加清澈的目光审视传统文化的是非功过，对其精华灿烂报以更加睿智的热爱与珍惜；更有众多知香、好香、乐香的人们，兴味于传统文化的人们，共同关心着她的发展；而涉过千年之河的中国香文化，自当使人满怀信心，必能跨越一二波折，再次展示出迷人的光华。香有五味，辛、甘、酸、苦、咸，所谓五味入五脏，可依据香材之味来调和自身所需，使身体达到“平衡”。

屈原作品更满是苍翠馥郁的各类香草。典型的如《楚辞·九歌·湘夫人》中谓曰：“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药fang。”

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这时的文人，或宽袖大袍、服药行散，做逍遥游；这一时期的香品出现了许多取巧、怪异、求变等特点，甚至出现了大量使用和单独熏品沉香的特点。或剃须傅粉；或手持尘尾，口吐玄言，论天人之际；或饮酒酣醉、傲然长啸以排忧解愁；或散发垢面、裸袒箕踞而惊世骇俗，史称作魏晋风度。这时的香品也多有彰显个性之作，如“悠然”香及后来的“四弃香”较早即出现在那个时期。

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